Siosa Foaga

Áttekintés

Siosa Foaga karui származású történeti-régészeti kutató, a történet központi alakja. Az első kötet kezdetén tízéves gyermekként ismerjük meg, a második kötet fő eseményei idején pedig már huszonkét éves fiatal tudós, aki Sarnban él és dolgozik. Pályája még az elején jár, de Mahutai mellett töltött évei, saját terepi tapasztalatai és Iciusszal végzett közös kutatásai miatt már messze nem laikus kezdő.

Fő érdeklődési területe az ősi civilizációk története, régészeti emlékei, régi szövegei és nyelvei. Különösen fontos számára a források eredetének, hitelességének és történeti környezetének vizsgálata.

Rövid bemutatkozás

Siosa Foagát egész életében ugyanaz a kérdés hajtja: miért?

Gyermekként ez a kíváncsiság rendszeresen bajba sodorta. Felnőttként ugyanez vált legfontosabb eszközévé.

Huszonkét éves korára már megtanulta, hogy egy kérdés önmagában kevés. Tudni kell, melyiket érdemes először feltenni, hogyan kell megfogalmazni, milyen bizonyíték támaszthatja alá a választ, és mikor kell elfogadni azt is, hogy a helyes válasz egyelőre egyszerűen az: nem tudom.

Siosa nem azért kutat, mert rangot, vagyont vagy tekintélyt akar. Az ismeretlen valódi nyugtalanságot ébreszt benne. Egy megfejtetlen felirat, egy rosszul datált tárgy vagy egy történetben megbújó ellentmondás számára nem holt adat, hanem nyitva maradt ajtó.

És Siosa nehezen tud elmenni egy nyitott ajtó mellett.

Megjelenés

Siosa fiatal karui férfi, akinek megjelenésében egyszerre van jelen származása és az a tudományos világ, amelyben felnőtté vált.

Huszonkét évesen karcsú, könnyű testalkatú. Nem harcos benyomását kelti, és sem termete, sem tartása nem a fizikai erő hangsúlyozására épül. Mozgásában inkább figyelem, nyugalom és visszafogottság van.

Bőre sötét, karui származása első pillantásra felismerhető. Sötét haját praktikus módon hordja, hogy munka közben ne zavarja. Öltözete rendezett, de nem fényűző. Sarnban és a könyvtár környezetében olyan rétegzett tudósi ruházatot visel, amelyben hosszú órákat tölthet kéziratok, térképek és régészeti anyagok között, de szükség esetén terepre is indulhat.

Ruházatában nincs szükségtelen hivalkodás. Jó minőségű tárgyakat használ, ha azok a munkáját szolgálják, de önmagában a drága anyag vagy díszítés nem érdekli.

Gyakran van nála jegyzetfüzet, könyv, tekercs vagy valamilyen éppen vizsgált forrás. Siosa esetében ezek nem látványos kellékek, hanem a mindennapi életének természetes részei.

Megjelenése idővel egyre jobban tükrözi azt a kettősséget, amely egész életét meghatározza: karui emberként él az Eternal Birodalom tudományos világában, anélkül hogy bármelyik oldal kedvéért megtagadná a másikat.

Személyiség

Siosa legfontosabb tulajdonsága a kíváncsisága.

Tízévesen még gyakran előbb kérdezett, mint hogy felmérte volna kérdése következményeit. Huszonkét évesen már türelmesebb és stratégikusabb, de a kíváncsiság ereje nem csökkent. Inkább fegyelmet kapott.

Pontosan fogalmaz, és mások szavainál is érzékeny a pontatlanságra. Gyorsan észreveszi, ha valaki tényként beszél feltételezésről, ha két állítás nem illik egymáshoz, vagy ha egy következtetésből hiányzik egy lépés.

Ez nem jelenti azt, hogy mindenre tudja a választ.

Éppen ellenkezőleg. Siosa egyik legfontosabb tudósi tulajdonsága, hogy képes kimondani: nem tudom.

A bizonytalanságot nem szégyennek tekinti, hanem kiindulópontnak.

Humora száraz, gyakran szó szerinti, és időnként annyira logikus, hogy csak néhány pillanattal később válik nyilvánvalóvá, hogy egyáltalán tréfált.

Fiatalabb korában kíváncsisága rendszeresen felülírta a félelmét. Ez felnőttként sem tűnt el, de megtanulta különválasztani a bátorságot a vakmerőségtől. Már nemcsak azt mérlegeli, hogy valamit ki lehet-e deríteni, hanem azt is, milyen ára lehet a válasznak.

A tudást nem tekinti önmagában erkölcsileg semlegesnek. Mahutai tanításai és saját tapasztalatai megtanították rá, hogy bizonyos felismerések következményekkel járnak.

Siosa ezért nem egyszerűen tudni akar.

Érteni akar.

Háttér

Siosa karui gyermekként nő fel. Tízéves korában rendkívül kíváncsi, jó megfigyelő fiú, akinek gondolkodását már ekkor a kérdezés, a pontosítás és az okok keresése határozza meg.

Élete gyökeresen megváltozik, amikor Oriathba kerül, és Mahutai tanítványává válik.

Mahutai nem egyszerűen ismereteket ad át neki. Megtanítja forrásokat összevetni, különbséget tenni megfigyelés és következtetés között, történetek mögött összefüggéseket keresni, valamint kételkedni akkor is, amikor egy válasz első pillantásra kényelmesnek tűnik.

Siosa itt kapja meg a Foaga nevet is.

A név nem vérségi örökség. Társadalmi és jogi lehetőség, amely Mahutain keresztül kerül hozzá. Idővel azonban ennél sokkal többet kezd jelenteni számára. Tizenöt éves kora körül, amikor saját neve alatt jelenik meg közös tudományos munkájuk Iciusszal, a „Siosa Foaga” név már nem pusztán valami, amit kapott.

Valami, amit elkezdett sajátjává tenni.

Mahutai mellett ismeri meg Icius Perandust is. Siosa tíz-, Icius kilencéves, amikor együtt kezdenek tanulni. A két fiú természetében szinte minden adott ahhoz, hogy rendszeresen bajba kerüljenek, csak éppen más okból.

Icius gyakran előbb cselekszik, hogy megtudja, mi történik. Siosa előbb szeretné megérteni, mi történhet.

Ez a különbség évek alatt nem eltávolítja őket egymástól, hanem rendkívül hatékony párossá formálja őket. Tizenhárom éves koruktól fokozatosan önálló terepmunkát is végeznek, tizenéves éveik során pedig tanítványokból fiatal kutatópárossá válnak.

Siosa tizenhét éves, amikor Mahutai meghal.

Mahutai örökösévé teszi. Siosára marad a háza, könyvtára, kutatási anyagai, képességkő-gyűjteménye és vagyonának fennmaradó része.

Siosa azonban nem marad Oriathban pusztán azért, hogy Mahutai emlékei között éljen.

Sarnba költözik.

Icius vele tart.

Sarn

Sarn egyszerre jelent lehetőséget és állandó emlékeztetőt arra, hogy Siosa milyen világban él.

Karui származása miatt társadalmi mozgástere szűkebb, mint egy hasonló műveltségű Eternal vagy oriathi kutatóé. A rabszolgatartás és a karuiakkal kapcsolatos előítéletek miatt külseje önmagában elég lehet ahhoz, hogy egyesek téves következtetéseket vonjanak le róla.

Siosa ezt jól ismeri.

A Foaga név védelmet és társadalmi súlyt ad neki. A Perandus családdal fennálló kapcsolata még több ajtót képes megnyitni előtte.

De nem akar egész életében mások neve mögött állni.

Nem szégyelli használni a rendelkezésére álló kapcsolatokat, amikor szükséges. Ugyanakkor fontos számára, hogy szakmai tekintélye saját munkájából szülessen.

Nem egyszerűen Icius Perandus barátjaként akar ismert lenni.

Siosa Foagaként akar az lenni.

Tudós és kutató

Huszonkét évesen Siosa még nem mester.

Tanult, valódi tapasztalattal rendelkező fiatal kutató, aki mögött évek Mahutai-féle képzés, közös kutatások, terepmunka és öt év sarn-i tapasztalat áll.

Nem tartozik szorosan egyetlen intézményhez sem. Szabadúszó kutatóként vállalhat forrásvizsgálatot, tárgyazonosítást, történeti elemzést, értelmezési munkát vagy expedíciós kutatást. Ez a szabadság illik hozzá. A kutatás tárgya jobban érdekli, mint a cím, amely az ajtóra kerülhetne.

Fő érdeklődési területe az ősi civilizációk írott és tárgyi emlékeinek vizsgálata.

Régi szövegekkel, történeti forrásokkal, régészeti tárgyakkal, kulturális összefüggésekkel és ősi nyelvekkel foglalkozik. Különösen érdekli a Vaal civilizáció, bár huszonkét évesen Vaal nyelvtudása még fejlődő szinten áll.

Ebben Icius jobb nála.

Siosa ezt minden különösebb sértettség nélkül elismeri.

Képességkövek és thaumaturgikus tárgyak is érdeklik, de nem úgy tekint rájuk, mint egy thaumaturgiai mérnök. Elsősorban azt akarja megérteni, honnan származnak, milyen kultúra használta őket, milyen környezetben kerültek elő, milyen szerepet tölthettek be, és hogyan kapcsolódnak más történeti forrásokhoz.

Egy tárgynál számára nem elegendő a kérdés: „Mi ez?”

Rögtön következnek a többiek.

Honnan tudjuk? Mikor készült? Ki készíthette? Eredeti? Másolat? Mi támasztja ezt alá? És mi az, amit csak feltételezünk?

Kutatói módszer

Siosa gondolkodásának egyik alapja a tény, a következtetés és a feltételezés szétválasztása.

Amit látott, az adat. Amit ebből levezetett, az következtetés. Amit elképzelhetőnek tart, az hipotézis.

Ezeket nem szereti összekeverni.

A kutatásban ezért módszeres. Több forrást vet össze, figyeli azok eredetét, szerzőjét és korát, és különösen érzékeny azokra az apró eltérésekre, amelyek első pillantásra jelentéktelennek látszanak.

Nem mindig ő találja meg először a választ.

Gyakran viszont ő veszi észre, hogy a kérdés rosszul volt feltéve.

Mahutai és Averian tanításai idővel saját módszerré értek benne.

Siosa nem azért lett bölcsebb, mert kevesebb kérdése lett.

Hanem azért, mert megtanulta, hogy nem mindegy, melyiket teszi fel először, és hogyan teszi fel.

Meghatározó kapcsolatok

Siosa életének két meghatározó kapcsolata Icius Perandushoz és Averian Merovanhoz fűződik.

Icius gyermekkora óta a legközelebbi barátja és kutatótársa. Jellembeli különbségeik jól kiegészítik egymást: Icius lendülete gyakran cselekvésre ösztönzi Siosát, míg Siosa módszeressége és óvatossága rendszert ad közös kutatásaiknak.

Averian Siosa korai fejlődésére gyakorolt fontos hatást. Tőle tanulta meg tudatosan elkülöníteni egymástól a megfigyelést, a következtetést és a feltételezést. Kapcsolatuk később tapasztaltabb barát és fiatal kutató közötti bizalmi viszonnyá fejlődött.

Mindketten jelentős szerepet játszottak abban, hogy Siosa kíváncsisága fokozatosan fegyelmezett tudományos gondolkodássá érjen.

Mahutai

Mahutai Siosa életének egyik meghatározó alakja.

Tanár, nevelő, örökhagyó és az az ember, aki a gyermek kíváncsiságából lassan tudósi gondolkodást formált.

Siosa számos módszere Mahutaitól ered, de felnőttként már nem egyszerűen utánozza őt. Továbbépíti, amit kapott.

Mahutai nem csupán tudást adott át neki. Megtanította forrásokat összevetni, kételkedni a túl egyszerű válaszokban, összefüggéseket keresni és számolni azzal is, hogy a megszerzett tudásnak következményei lehetnek.

Halála mély veszteség Siosa számára. Örökségével azonban nem pusztán könyveket, kutatási anyagokat és tárgyakat hagy rá, hanem egy gondolkodásmódot is.

Siosa fejlődésének fontos része, hogy végül nem Mahutai emlékének őrzőjeként akar élni.

Folytatni akarja azt, amit tőle megtanult.

Anyagiak és életmód

Siosa nem szegény, de nem különösebben érdekli a gazdagság.

Mahutai öröksége biztonságot ad neki, és Icius mellett olyan kapcsolatokkal rendelkezik, amelyekkel sokkal fényűzőbb életet is élhetne.

Nem akar.

Sarnban szerény, tisztességes lakást választ az Imperius Intellection könyvtárának közelében.

Icius többször megpróbálja rávenni, hogy költözzön a Perandus-kúriába.

Siosa minden alkalommal visszautasítja.

Nem azért, mert ne szeretné Iciust.

Azért, mert a könyvtár közelebb van.

Ez Siosa értékrendjét meglehetősen pontosan összefoglalja.

A pénz számára elsősorban időt, hozzáférést és kutatási lehetőséget jelent: könyveket, utazást, felszerelést, másolatokat, expedíciókat és olyan tárgyakat, amelyeket tanulmányozni lehet.

Egy ritka kézirat sokkal könnyebben felkelti az érdeklődését, mint egy drága bútor.

Karui identitás

Siosa műveltsége, szakmája és életének jelentős része az Eternal Birodalomhoz kötődik, de ettől nem válik kevésbé karuivá.

Saját kultúráját nem levetett gyermekkori örökségként kezeli.

Része annak, ahogyan gondolkodik.

Az Eternal tudományos módszer és a karui világértelmezés Siosában nem feltétlenül kioltja egymást. Inkább két külön nézőpontot ad ugyanahhoz a kérdéshez.

Ez későbbi életében is megmarad.

Nem egyszerűen karui ember az Eternal tudósok között, és nem Eternal tudós karui külsővel.

Siosa Foaga mindkettőből építkezik.

Hivatalos későbbi sorsa

Siosa életútja jóval túlmutat a regény huszonkét éves főszereplőjén.

Később az Imperius Intellection tudósa lesz.

Életének egy pontján egy karui motiata következtében teste helyett saját festményéhez kötött szellemi létezésbe kerül. Ebben az állapotban éli túl Sarn pusztulását és a Cataclysmet.

A Path of Exile idején már az elpusztult Library szellemi lakója.

Évszázadokkal korábbi barátja, Icius Perandus Aranylapjait keresi, és továbbra is képes elismerni, hogy Icius jobb fordító volt nála.

Még ennyi idő után is barátként beszél róla.

Ez talán többet mond Siosáról bármilyen rangnál.

Siosa lényege

Siosa Foaga ereje nem abból fakad, hogy mindig tudja a választ.

Hanem abból, hogy nem fél attól, amikor nem tudja.

Megfigyel, kérdez, összevet és kételkedik. Ha kell, újrakezdi az egészet egy másik kérdéssel.

Amikor végül kialakul egy válasz, még egyszer megvizsgálja, hogy valóban a bizonyíték vezette-e oda, vagy egyszerűen csak ezt szerette volna igaznak hinni.

Gyermekként azt akarta tudni, miért működik úgy a világ, ahogy.

Felnőttként már egy másik kérdés is érdekli:

Honnan tudjuk, hogy valóban úgy működik?